仙人峪

仙人峪由三条总长20公里的壁壑幽峪组成，又分为仙人峪和葫芦峪两个景区。仙人峪峪沟中套沟，溶洞众多，两岸悬崖壁立，溪流时藏时露。千佛壁，为一面十丈绝壁，上面钟乳石奇形怪状，酷似一幅大型神雕。黑龙潭，为一道十几丈深的深涧，碧水翻着浪花，跳跃二次，形成两道瀑布跌入潭内，涧深潭暗，令人悚然。此处还有仙人涧、圣水泉、高龙女石塘等景观。

葫芦峪景区在仙人峪景区西北，有景点20余处，幽、雅、秀、奇为其特征，到此一游，大有世外桃源之感。登梯寺，占地五亩，碑林群立，古刹钟声可传闻20余里。登梯瀑布，为一高20米的瀑布，现在以木梯通行。此处宽仅3米，高达百米，山陡壁峭，古柏横生，景观雄奇秀丽。　　

观音洞

仙人峪 有大大小小的洞穴上百个。有的位于山脚下，有的生在悬崖间，有的洞洞相通、通向山顶。仙有洞是谷口的溶洞。据传说，古时候，井子会村一个后生(小伙子)到山上去砍柴，走到这里，见洞里有两个人在下棋，就到跟前去看，棋局变幻莫测，他看得津津有味，过了一会儿，青年突然想起还得去砍柴，可一看，绳子没有了。斧子也只剩下一个锈蚀的斧头了，回到村里，景物也变得大不一样，一打听才知道时间已过去了数百年。这才知道自己遇上了仙人，正所谓“天上方一日，世上已千年”　　

千佛壁

千佛壁是一面不平的绝壁，如堂中的悬山一般，岩壁上钟乳石如神佛。千佛壁处原是一条岩石流水中的碳酸钙积淀成的各种形状然后岩体的另一半塌方将这一半暴露了出来。

五步登天

五步登天是从谷底通向山硕的一条险路。有五段崖壁迂回曲折，每攀一步发现一重天地，崖壁光滑陡峭但有惊无险第五步又各探月窟崖壁光亮如镜，传说刘秀被王莽追赶，躺在墒沟漕内被蝼蛄救了后潜心在仙人峪练武，在一只猴子的教练下，每天在五步登天处攀上跃下，直到有一天终于攀上了第五步，登上了天，才又出山，后来终于当上了皇帝。　

黑龙潭

黑楷潭是仙人峪 中的山崖脚下一道深涧，涧深潭暗，水沉闷，显得悚然传说：孝子赵成气救龙王三公主的奶娘后化作黑龙在此潭落脚　

龙女石

龙女石，相传山南的村子里有位姑娘叫高龙女，家境贫寒从小纺线挣钱补贴家用。到了出嫁的年龄家里为了财礼把她许给了邻村一个有钱家的浪荡公子，高龙女不从，便逃到了仙人峪 ，在登梯寺以供品为食，逐渐得道，后在这里成仙，身体作化悬崖上的一块石头。

好汉谷

景区中部南侧有一较陡的峡谷，约千余米，共有台阶360级，非好汉不能一口气登完。到了上面可看到十八罗汉峰，心情顿觉豁然开朗。　

圣水泉

泉水从悬崖一人高处的一个豆大孔隙中流出高个弯弯腰、矮个踮踮脚可喝到。泉水四季长流，从不间断水质清澈甘甜，周边山民常来此地取水，能医治杂症，延年益寿；洗把脸也可美容，可使心明眼亮。水中含有多种于人体有益的微量元素。

碰头崖

也叫北天门。崖壁陡峭，只留一线天际。民间传说，此地时有祥云缭绕，是仙人云游歇脚的地方，因此，在这里许愿最灵。两边堆放的石子，是祈福时放上去的，这是一种民间古老而普通的祈福方式，祈求神仙福佑家人，保四时平安。

青狮拦路

青狮拦路形似一只蹲立路旁的雄狮，茂盛的绿草爬满狮身，“青狮”是最形象的说法，既符合实际，又不乏威猛。岩石中夹着的浅黄色的各种形状的石头是白云岩，是在7亿-14亿年前形成的。而动物是在形成这些岩石之后的2亿多年才出现的。　

求子洞

求子洞有这样一个传说：古时候，涞源县有一个秀才，娶了县太爷的闺女，可是县太爷的闺女有先天疾患，不能生育。一天，秀才和朋友到此处游玩，有一只锦鸡落在求子洞上方的草丛里，秀才捡起石块去打锦鸡，歪打正着，石子恰好落入求子洞中。秀才大发感慨：“我如能得子定来此地摆供八十一桌，唱戏三天三夜”。回去不久，秀才的妻子真的怀孕了，后来生下一大胖小子，一家人欢天喜地，却忘了许的愿了。在孩子“百岁”的这一天，孩子大哭三场，后被一青牛驮走，不知去向了，后来有人说，见一青牛驮一小孩进了仙人峪。

登梯古寺

仙人峪风景区的主要组成部分，以峰林和人文景观为主。始建于辽大安三年，距今已900多年，元、明、清各朝代曾多次重修。现有千年古松和明嘉靖、清道光年间的重修碑记。登梯寺选址讲究，大雄宝殿正居五峰山中，背山面水，正合“山有来龙昂秀发，水须围抱作环形”的风水要诀。登梯寺座落在五峰山的掌心，要想入寺，必得经过五峰山“掌根”部的峡谷中的一断崖，需登梯才能进入掌心，寺庙故名“登梯寺”。五峰山掌心环境清幽，景色优美，聚风藏气，风水颇佳，是出家看好的地方。登梯寺虽然叫“寺”，实质上却是佛道合一的场所，是涞源几个有名的道场之一。历史上这里的佛道都很有名。登梯寺始建于辽，明代重修。寺前的明代碑描述了登梯寺的环境及明重修经过，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很杂乱，反映了民间信仰的繁杂，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，谁是干吗的，拣自己知道的和有用的放在一起供奉，图个方便。佛、神都是拯救教化老百姓的，大概不会太在意。

东边的小庙是山神庙，入山要先拜山神。

中间的大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛，座前是两大弟子阿难和伽叶，两侧两个侍胁是文殊菩萨和普贤菩萨合称“释家三尊”，两边站的是两大护法韦陀和关公(佛教中的伽蓝神)。

东侧偏殿供的是真武大帝，也就是道教中的北方玄武大帝，玄武即龟和蛇，是北方星宿的形状，对真武大帝的供奉流行于明，原因是他曾助朱棣当上了皇帝，两侧的金童玉女是周公和桃花女。

西侧偏殿供的是龙王，共有五位，正中间的是旱龙王，其他四位从东向西依次为：东海龙王，南、北、西海龙王。四海龙王原来各自为政，争抢地盘和供奉，互相捣乱拆台，该下雨不下，不该下雨老下，弄得民不聊生。后来玉帝派旱龙王(不下雨的龙王)来统一协调四海龙王，上传下达，统一调度，做到了基本有序，但还是免不了有的龙王责任心不强，旱涝不均；避免不了有的龙王使小动作或挑拨雷公公风婆子与其他龙捣腻，乱打雷乱刮风，下雹子给别的龙添乱。

南面山坡上的是观音，观音发誓将众生拯救出苦海后才座北朝南，所以观音像大都是座南朝北的。

北边山坡上边是三清殿，三清是道教的三位超级天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。三请象征着化天育地的根本大道。

登梯瀑布

涞源古十二美景之一。正如《广昌县志》古诗颂之那样：“登梯直上白云巅，石磴青幽步可联，雪练千寻飞绝壁，银瀑百丈泻流泉”。靠南坡古栈道遗址，始修于西汉武帝时代，砍柴运木所用的栈道，由此足以说明瀑布的水量，如今由于人类对山上植被的破坏和环境的改变，蓄水量急剧下降，加之连年干旱，登梯瀑布难复当年之盛。