去稻城亚丁寻找消失的地平线

　　也正是因为三怙主雪山，稻城亚丁一带的藏传佛教文化显得尤为丰厚，五大教派(白教、红教、黄教、黑教、花教)齐汇于此，还有13座不同教派的寺院。

　　稻城的寺院有三大独有特点，一是大多是寺院都康巴藏区最古老寺院，历史特别悠久；二是在海内外知名度高，影响大，如冲古寺，就因洛克把它作为观赏仙乃日神山的最佳位置而早早闻名海外；三是不同教派合于一寺之中，如热乌寺，上热乌寺为白教，下热乌寺是花教。两教派共寺，僧人和睦，扎空交错，这在藏传佛教中极为罕见。

　　奔波寺(蚌普寺)

　　是稻城历史最悠久的寺庙，属于噶举派(白教)，由第一世噶玛巴活佛都松钦巴创建，有一个神奇的传说是在后山密修过的僧侣(历时三年三月三天)，通过考试后能一跃跳上几十米高的绝壁，脚可以离地而立……

　　著杰寺

　　为帕竹噶举派的创始人帕木竹巴所建，现在寺内还有一尊口含帕木竹巴牙齿的大师塑像。著杰寺内成群的白马鸡和僧人和谐相处——每天上午10点和下午3点，著杰寺的僧人就会手持青稞喂饲白马鸡，白马鸡也会准时来到著杰寺，欢快的啄食僧人手中的青稞。

　　以上就是藏传佛教在这片神山净土上的大致情况，我们再回到转山。虽说游人对为什么来这里转山并不是那么清楚，但对亚丁小转山的地图都研究的很透彻。

　　大致路线是：龙同坝—冲古寺—洛绒牛场—牛奶海—五色海—第一个垭口—热松错(智慧海)—第二个垭口—珍珠海—冲古寺

　　并明确指出了亲近神山的观赏地和最美的景色。

　　冲古寺：黄教(格鲁派)寺庙，是稻城县惟一的尼姑寺庙，海拔3988米，正对仙乃日神山。希尔顿创作《消失的地平线》的原型，也起源于冲古寺。都说冲古寺犹如天堂之门，头顶蔚蓝天空，脚踩绿色草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，但它的建寺年代已无从考证，目前只剩下一片残垣断壁。

　　丹增措：海拔4660米，面积0.58平方公里，人们把它称作“五色海”，藏区著名圣湖，观湖即能显现预兆的湖泊，大德高僧通过观察湖里显现的景象，能预知未来，知晓天下事。不同造化的人看到的东西不一样哦，有人见过金碧辉煌的寺庙，有人看见繁华都市，还有的人看见过全幅武装的行军部队，有一位叫代杰的游客说自己看见了观世音菩萨……

　　圣水门:悬崖上的冰川遗迹，类似一道门。相传每年藏历四月十五日，即佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的吉日，都会从门中喷出乳色圣水。很早以前这扇门是打开的，并且里面经常有僧人走动。后来有人随地大小便……所以却窘赤松关了此门，传说此门能通往“香巴拉王国”。

　　洛绒牛场:只有几十平方公顷左右，周围由冰川堆积而成，有河流和湿地、鲜花绿草，还有春秋两季层林浸染的森林，是一个极具黄山神韵的“丹霞”地貌，能同时看见三座神山，也是通往五色海、牛奶海的必经之地。

　　五色海和牛奶海:五色海位于仙乃日和央迈勇之间，冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，是藏区著名圣湖。旁边的牛奶海也是古冰川湖，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大概就是名字的由来。天气好的话，三座雪山都能在这里看见。

　　在稻城亚丁，大家在通衢大道或山间小道上，偶尔会看到一些叩等身长头的身影，是藏传佛教信徒们虔诚的拜佛仪式。信徒们会在手、膝盖上佩着护具，前身挂一毛皮衣物从家乡出发，“三步一叩”地去朝拜。

　　我们虽然做不到这些，但也可以了解一些基本的转山法则。教徒转山是自右向左，按顺时针方向绕山而转；而苯教徒则自左向右，按逆时针方向绕转。一般地认为，转圣山一圈，可洗尽一生罪孽，转十圈，可在五百次轮回中免受地狱之苦，显然朝礼圣地是为来世做准备，这也是大多数普通朝圣者的信念。

　　康巴汉子一直留给我们诸多神奇的印象，被广为流传的一条是——帅！

　　怎么个帅法呢？都是一米八以上的大高个儿，五官轮廓鲜明有雕塑之美。

　　会打扮！他们保留了康巴地区留长发的习俗，当然还有藏辫。辫内多用黑色丝缨盘成四瓣、六瓣和八瓣的莲花状，辫套上串上珊瑚、象牙环和金银质戒指为辫饰，指戒上镶嵌着珊瑚，最多镶有9颗，象征太阳和明月……

　　当然还有象征康巴汉子英气逼人、镶着宝石的腰刀，遇上敌人会嗖~地一下亮出来，闪着冷冷的寒光！

　　他们剽悍好斗，决斗方式是“你矮你弱没关系，我先让你一刀”，这一刀挨不下算大个儿倒霉。

关键词：稻城亚丁,地平线