熊足铜鼎

　　熊足铜鼎出土于河北满城汉墓。器身呈椭圆球形，鼎的三足为蹲立状的小熊。鼎盖像是一只倒扣的钵，顶盖上面有四个小兽等距离环立。鼎腹两侧各附一长方形竖耳，鼎耳上有一伏卧的兽。鼎耳穿轴，轴穿过伏兽的臀部，使它可以绕轴翻转。合盖前，先将鼎耳上的小兽掀开；合盖后，将它翻过来扣在盖上，再旋动鼎盖，使伏兽的背正卡在立兽颔下，鼎盖随之被紧密地闭锁起来。这种闭锁结构类似于现代的高压锅，设计之科学、构思之精巧，着实令人赞叹。

　　许慎《说文解字》中说：“铜鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”铜鼎最原始的作用，是用于炖煮和盛放鱼肉，作用相当于现在的锅。和锅盖一样，鼎盖的主要作用是保持锅内物质的温度、防止锅内物质因受热等因素引起液体飞溅、蒸汽外溢。流传后世的铜鼎，分为“有盖”和“无盖”两种。有盖铜鼎的大量出现，始于春秋中期。考古研究证明，春秋中期以前有盖鼎传世很少，并不意味着那时的人们一般不使用鼎盖。从考古发现的种种线索来看，春秋中期以前的鼎盖可能更多的是用木、竹等有机物质制成，故难以保存下来；春秋中期以后，以铜制作鼎盖流行，因此绝大部分的鼎出土时都带有鼎盖。但是，像熊足铜鼎这样通过奇巧的设计，使鼎盖与鼎身严密闭锁在一起的并不多见。

　　作为鼎足，三只小熊憨态可掬，生动活泼，颇为写实。小熊圆眼圆耳，口腔开膛较深，嘴部造型逼真。呈蹲立状的小熊，四肢健壮，两爪扶膝，显得十分乖觉。熊身上刻画细腻的游丝毛雕显示出皮毛的质感。汉代造型艺术中，熊的形象不仅塑造材料和方法多样，表现情态也极其精彩。不论在雕塑技巧还是在绘画语言上，都可谓极尽艺术创作之能事。既有表现凶悍威猛的老熊，也有憨态可掬的小熊。在遥远的历史传说时代，我们的祖先就有崇拜熊的强烈意识。从传说时代到汉代，关于熊的传说就未曾间断过。史载中华民族的始祖黄帝，初居有熊，号“有熊氏”。《列子黄帝篇》记载，黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅虎豹熊罴为先驱。在远古时期，熊与龙凤一样，是华夏民族的图腾崇拜对象之一。这一题材的表现，汉代时达到高峰。汉代是一个重鬼好祀、神秘浪漫的时代，加之汉代厚葬风气盛行，导致中国上古神话在这一时期高度繁荣，汉代人生活空间的每一个角落，都飘散着神灵的迷雾。所以，有着悠久历史和丰富内涵的熊神话，大量涌现在琳琅满目的汉代器物中。

关键词：熊足铜鼎,满城汉墓,图腾