织女山“七夕”乞巧

　　天天站在这里“望夫”的“织女石”。

　　水明如镜的“织女池”。

　　令人称奇的“天眼石”。

　　每到七夕，姑娘媳妇都要“穿针乞巧”。

　　在灵寿县西北部寨头乡境内有一座织女山，在高山深涧之中流淌着一条七女河，当地居民也叫它天河。河西有一个牛庄村，河东有一个女庄村，牛郎和织女的故事相传就发生在这里，并留下了一段段催人泪下的爱情传说。织女山也因此被誉为“天下第一情山”。

　　牛庄女庄的爱情传说

　　“很久很久之前，我们村有个放牛的小伙子家里很穷，后来与天上的仙女成亲了，这就是牛郎织女的故事。”灵寿县寨头乡牛庄村一直流传着这样一个传说。

　　曾经，牛庄被称为牛郎庄，女庄被称为织女庄，后来人们将村名简化，就叫成了牛庄、女庄。两个村都世代相传，牛郎织女的传说就起源于这里。

　　相传牛郎父母早逝，又经常受到哥嫂的虐待，白天放牛割草，晚上睡在牛棚里，只能与一头老牛相伴。有一天，老牛突然开口说话，给他出了一个计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到天池沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在石头后面的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满，织女还给牛郎生了一儿一女。

　　当王母娘娘得知女儿在人间与凡人生下一儿一女后，恼羞成怒，派天兵天将捉拿织女。牛郎叫天不应、叫地不灵，这时老牛让牛郎将自己杀死，然后用牛皮做双皮靴，穿上它便可追回织女。牛郎忍痛杀死神牛，穿上牛皮做成的皮靴，担上一双儿女去追织女。眼看就要追上的时候，王母娘娘情急之下，拔下头上的金簪划了一道天河。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。天长日久，王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次。相传，每逢这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在天河上为牛郎织女搭起一座相会的鹊桥。

　　70岁的牛庄村民白加利收集整理牛郎织女的传说故事已经30多年了。小的时候，他就天天听村里的老人们讲关于牛郎织女的故事，他今天记一点，明天记一点，日积月累，也就成了当地对牛郎、织女的故事了解最多的人。“传说，牛郎织女难以忍受相思之苦，一次见面时两人商量逃回人间。不久两人分别从天上的天河两岸落到人间，牛郎落到了我们牛庄这一带，织女落到了女庄那一片儿。王母娘娘见牛郎织女相聚在一起，又赶忙从头上拔出金簪将天上的天河划到了人间，可怜牛郎织女又开始了隔河相望的日子。后来织女被带回天上，牛郎因相思而死。为纪念牛郎织女，我们就把这条河叫天河，把天河东西两岸的村庄改名为织女庄、牛郎庄。”白加利接着讲到，因为王母娘娘拔出的金簪子上带有头油，划河时将头油带进了天河，因此河水里不时有油花泛出，“所以这条天河也叫七油河。”

　　现在，牛庄和女庄之间的天河仍在汩汩流淌，默默诉说着牛郎和织女动人的爱情故事。

　　“牛郎织女”留下的“遗迹”

　　作为牛郎织女传说故事的起源地，寨头乡现在还保存有与传说相对应的村庄与地理景观，比如牛庄和女庄，织女池、天河、王母观、天眼石、七女连潭等等。

　　从牛庄、女庄中间的天河顺河而上，有一个村庄名叫七油沟，也叫七女沟村。灵寿县文化馆的杨勇介绍，传说王母娘娘上王母观山从此路过，掉下几滴鲜血，每滴血形成一个仙女，每个仙女又形成了一个村庄，因此得名七女沟。“这里还流传着一首民谣：‘七女沟，七女沟，一个仙女一条沟。七女门前都走过，然后才到王母楼。’”

　　“王母楼指的就是前面的王母观山，山顶上有座庙叫王母庙，里面供奉着王母娘娘。”杨勇说，王母观山是平山与灵寿的界山，也叫天台山，阳面属于平山县，阴面属于灵寿县，因山顶建有王母观而得名。据传，这座山曾是王母娘娘修炼的道场。

　　再往里走就是织女山了。在织女山上，有一个水池，水明如镜，清澈见底，人称“织女池”，相传是织女跟牛郎成亲以后洗澡用的池塘，池塘清澈见底，池底有五彩斑斓的山石。

　　让人惊奇的是在“织女池”旁边，有一块巨石巍然而立，石面光滑如缎，生着一对炯炯有神的“眼睛”，人称“天眼石”。相传，这块石头乃专职护卫七仙女洗浴的天神所化。因为他在牛郎出现的那一刻打了一个盹儿，当他醒来的时候，牛郎与七仙女早已情投意合。王母娘娘闻讯大怒，罚他守在池旁，终日不能闭眼。这就是我们今天看到的“天眼石”。

　　此外，织女山上还有一块“织女石”，是一块自然形成的岩石，其形态犹如一个母亲抱着襁褓中的孩子在此等候自己的男人归来。相传每天晚上织女做好饭以后，就站在这个位置呼唤自己的夫君回家吃饭，久而久之形成了形似妇女的自然岩石。

　　“七女连潭”是大大小小连在一起的七个池塘，相传是七仙女下凡路过此地，看到这里溪水潺潺，风景秀丽，犹如人间仙境，正好是七个池塘，于是七姐妹就在此洗浴嬉戏，后来被人们称为“七女连潭”。

　　七夕节俗入“非遗”

　　牛郎织女的传说是中国四大民间传说之一，也是在中国民间流传时间最早、流传地域最广的传说。南北朝时，南朝梁文学家任昉的《述异记》里就有这么一段记述：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

　　而关于七夕节民间习俗的形成，东晋葛洪的《西京杂记》中即有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　　在灵寿寨头乡，“七夕节”具有广泛的群众基础，每年都要举办隆重的纪念活动，以祭祀、乞巧、庙会、秧歌、武术、吃巧果、讲故事等极具民俗文化特色的纪念形式，对牛郎织女的美好爱情故事进行传颂。

　　每年七月初七，人们便不约而同来到牛庄、女庄、七女沟，游览饮牛井、七女河、织女山、织女池、天眼石。他们观看扭秧歌、唱大戏等民间艺术表演，晚上摆瓜果、望双星、做巧果、吃饺子，在七女河边听老人讲牛郎织女的故事。年轻男女互换定情信物，举行乞爱、乞婚、乞寿、求子等一系列的乞巧活动，祭祀牛郎织女。特别是姑娘媳妇都打扮得漂漂亮亮的，祈求祷告，盼望织女把心灵手巧的活计传授给自己，实现自己美好的愿望。而乞巧的方式也多种多样，有盆水浮针乞巧、种生乞巧、蛛网乞巧、穿针乞巧。最有意思的是穿针乞巧，所穿之针是汉代的七孔针、元代的九尾针，这些针比普通的针多几个针眼，增加了穿针的难度，用丝、线等物穿过针眼，谁先穿完就被称为心灵手巧的“巧女”，落后的便是“输巧”。

　　2009年6月，织女山“七夕节”列入河北省第三批省级非物质文化遗产名录，灵寿寨头乡也成为我省首批民族传统节日保护示范地。随着我国传统节日日益受到人们的推崇，灵寿织女山七夕节以其特有的内涵，传颂着牛郎织女的美好爱情故事，传颂着“有情人终成眷属”的人间佳话。

　　明天就是传统的七夕节，相传这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子。千百年来，这个美丽浪漫的爱情传说，感动着无数有情人。而在千年古县灵寿，就有着神奇的牛郎村和织女村以及自古流传着的牛郎织女的故事。每年的七夕节，村民们都聚集在一起做巧果、听老人讲牛郎织女的故事，姑娘媳妇们穿针乞巧。2009年，织女山“七夕节”被列为河北省第三批省级非物质文化遗产，同时成为我省首批民族传统节日保护示范地。

　　(记者 杨惠玲　通讯员 段国忠 实习生杨思涵/文　记者 张晓峰/图)

关键词：七夕节,织女山,灵寿