商贸古堡：啕南营

　　沿清水河溯流而上，有一个靠山临河、沉寂静谧的村落，依稀显露着古城堡的岁月留痕。这个山村就是崇礼县高家营镇啕南营村。

　　清朝中叶，啕南营是张库大道的一个重要商贸集散地。村落不大，却云集了上千家商铺票号，上百个勒勒车队，从这里走向草原。张库大道兴盛时期，啕南营商贸集市上热闹非凡，戏楼里好戏连台，庙宇中鼓乐齐鸣。有着塞上江南般的繁华景象。

　　与啕南营一河之隔的啕北营，有一个啕喇庙村有着蒙汉交往的历史，啕南营村便进入了“跑草地”商贸家的视野。很快啕南营村中便出现了勒勒车(老倌车)队。春天，是勒勒车队出发的季节，四五十辆车，一名通蒙语、俄语的“老草地”，二十名伙计，三四名保镖，几条猛犬，满载着内地的绸缎、布匹、茶叶、纸张、瓷器走上张库大道。秋后从草地回来时，带上与草原牧民、俄罗斯人交换回的牛、马、羊、骆驼、皮毛、蘑菇、毛呢、毛毯、天鹅绒等，原路返回。勒勒车的牛脖子上拴一个铁铃，走起来叮当作响。茫茫草原上，一拨拨勒勒车队牛铃叮咚响，编织着一曲曲旅蒙商的发财梦想曲。

　　车轮滚滚一春秋，沿途虽风餐露宿，可收入颇丰。这让种田人着实眼红，不少农民弃田当了车倌。 “跑草地”成为啕南营村民拔穷根的梦想。啕南营几家大户带头，零散农户也不落后。有财力的农民买车买骆驼，没财力的农民为大户人家赶车拉骆驼。每年从啕南营出发的商队开辟了一条条通往草原的山路。最有名的两条商道：一条是从五十家、半坝越过坝头，走张北二台镇一带；一条是从驿马图、麻泥坝越过坝头，走大囫囵一带。

　　商道如日中天的繁荣，内地和草原大批商货涌来，啕南营的商铺及票号如雨后春笋般破土而出。市场最活跃时，啕南营拥有二十余家商店、二十家客栈、八家车马大店。随着从草原换回的牲畜聚集，在村北山坡上自然形成了马、牛、羊三个牧区，牲畜交易十分活跃。牛马羊多了，刺激了屠宰行业的兴起。屠宰业兴旺时，先后有上千人次到草原牧区从事屠宰业。不少屠宰户举家远迁库伦、恰克图。屠宰业的兴起，为皮毛加工业带来发展机遇。啕南营很快建起皮毛加工作坊十几家，从事皮毛加工的“毛毛匠”几百人。

　　啕南营最繁荣时，常驻商户达千家，流动人口上万人。规模较大的商号有大兴德、永成明、玉兴号、无义奎等十几家。这些商号有的来自皇家旗人的“京帮”；有的来自蔚县、阳原、涿鹿商人组成的“本地帮”；有的来自晋商组成的“山西帮”。啕南营农民中十户人家有八户从事商贸活动。村中商铺票号鳞次栉比，交易市场上人声鼎沸，空前热闹。时常有欧美、俄罗斯商人出现在啕南营大街上。

　　当时，一首《盼夫归》的民歌在啕南营家喻户晓。唱的是男人入春跑草地，当秋菊盛开时，男人从草地回来，女人怀抱孩子去迎接，男人揣着大把钱票回家，全家人其乐融融的情景。 《盼夫归》既有二人台“走西口”惜别的味道，又有“打金钱”欢乐的神韵。

　　啕南营物质的繁荣引发了人们对精神生活的向往，人们把欣赏的目光盯在一些戏班子上。于是商家纷纷慷慨解囊，集资兴建戏台。他们从东北大兴安岭购来红松木料，请来名匠设计建造，很快一座木质结构的戏台耸立在村中央。戏台为“丁字形一阁两翼”式建筑，斗拱叠架，飞檐翘角，很是壮观。有了戏台，便有了演出，每逢节日，名角彦章里、马武黑、十二生、刘艳秋等先后登台献过艺。　为了啕南营这块商贸集散地的百姓安居乐业，商家集资修建了城堡。他们在村南、村北各修一座城门，在城中修了一座中和门。从此，啕南营近看是一个古村落，远眺是座古城堡。商贸集散地的规模仅次于大境门外西沟，被称为当时的“第二张家口”。

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