难为人知 寻踪粤北连南千年瑶寨

　　瑶寨里的“民主选举”

　　跨过这道石寨门，首先来到的是“瑶练屋”，瑶练是瑶长，也就是“瑶王”的副手，协助瑶王办理各项事务，包括领导公益劳动、组织宗教活动，以及侦查审理案件等等。据记载，早在元代南岗排就建立了“瑶老制”组织。“村干部”组织成员由天长公、头目公、掌庙公、烧香公、放水公和各姓老人组成。令人惊讶的是，他们都是全排群众民主选举产生的。排里的大事由天长公召集瑶老决策，如果不能达成一致，就会召开全排群众会议讨论决定。在道光十二年(1832年)，清王朝废除瑶老制，实行“瑶长瑶练制”。瑶长、瑶练由官府封任，瑶长还可以世袭，但瑶民当中还是保留了根深蒂固的瑶老制遗风。瑶长、瑶练处理公共事务，仍须要按照瑶寨里的原瑶老制“习惯法”管理村务。

　　歌堂坪上踏歌声

　　爬上长长的石阶，在一块巨大的岩石之上有一个平坦的石板大坪，就是南岗排的“寨民活动中心”，瑶民的大型活动都在这里举行。而所有活动中，以“耍歌堂”最为隆重，所以这里被称为“歌堂坪”。耍歌堂，瑶民又称为挨歌堂，是瑶民跳舞唱歌、传播历史和欢庆丰收的集体活动，一般定在农历十月十六日，也就是瑶族“盘王节”这天开始，小歌堂活动一天，大耍歌堂持续三到九天。

　　传统的耍歌堂，以“过斗游神”拉开序幕。“过斗”是在瑶族的大庙当中，庄严而隆重地祭祀历代祖先。“游神”则要抬着偶像，游遍全寨主要街巷，一路上鼓乐喧天，载歌载舞，人流如龙。每到一个街巷，瑶民就会在巷口摆放糍粑、饼果，拿着菜、端着酒接坛，犒劳游行队伍。南岗的游神活动，要游遍唐姓、盘姓和邓姓集中居住三个地带，也就是说要游遍“三条龙”。

　　游神结束后，人们集中在歌堂坪“耍歌”。“耍歌”，就是唱歌、对歌、斗歌的意思。“耍歌”的时候，瑶排的姑娘们盛装而来，仪仗队绕场一周，男青年跳起长鼓舞，男女老少齐上阵，大家一起对歌、斗歌。“瑶族人民爱唱歌，日出唱到日落坡；明月东升歌又起，月照山头歌对歌。”百里瑶山是个歌舞之乡，瑶家有唱不完的歌……可以说，耍歌堂是排瑶宗教信仰、民族服饰、民间文艺、民俗习惯的集中体现，堪称瑶族文化的大汇展。

关键词：瑶寨,古寨