苏州光福古镇寻帆影巷陌访百工

　　2、精雅百工，道法自然

　　镇子上靠手艺吃饭的人比比皆是，做古典红木家具的、刻核雕的、做仿古青铜器的、做刺绣的、做玉雕的，甚至是做些苏锣、广钹等传统铜乐器，“都是靠着祖宗聪明，手头又勤快，能讨到一口饭吃！”上了年纪的工艺师们很是谦虚，嘴上介绍着，手上的活儿也不停。

真假莫辨，光福的紫檀雕刻以细腻逼真，雅致文气见长

　　三十六岁的“三藏”是镇子上的传统苏式雕刻艺人，这个名字是当年他在苏州灵岩山寺皈依的时候，师傅给他取的，取佛教典籍“经、律、论”三大法藏之意。这样的经历，或许对于一个靠手艺吃饭的雕刻师来说，至少在作品的构思上更能“师法自然”。

一截枯木，信手而来，即是件燕闲清赏的雅物

　　“三藏”没有受过正统的艺术训练，零星学的东西也是很杂，印钮、橄榄核雕、牙雕、桃核雕、硬木把件、竹刻、甚至器物底座，却无一不精。师诸名家，不若师诸造化。一截紫檀枯木，信手而来，寥寥数刀，就是一个几可乱真的莲蓬头。让人不由想起《卖油翁》里的句子——“无他，唯手熟尔”。荸荠、花生、柿子等乡野物件也是他创作的好题材，盈盈一握的小玩意儿，看似寻常之物，却满是作者缜密的心思和游刃有余的功力。

　　一张满是木屑的旧课桌、二十来把尺寸不一的刻刀，外加钉在旧课桌上的一块满是刀痕的木板，绝美的精致往往来自于朴素

　　“真的荸荠是紫黑色或枣红色，与小叶紫檀的质感和色泽都非常接近，做得好了，完全可以以假乱真的。”他一边做一边用最细的刻刀勾勒出荸荠顶芽的细节。“荸荠的顶芽和侧芽最难做了，色泽和质感上要有差别，脐芽部分多毛和鞘膜，表现起来有不小的难度。”他边刻边说。甚至于小小的蜗牛，也可以成为文房小件的好题材，紫檀细密的质地将这些小生灵的模样刻画得细致入微，油亮的蜗牛壳，宣泄着湿润的空气里，雨润众生的那份愉悦。粗砺无形的紫檀原料在刻刀下一点点具象起来，一截田埂和几粒蜗牛成了一个妙趣横生的笔架，上手把玩者多会欣然一笑，叹自然之美方为大雅，叹作者之巧思精工，一见而不能释手。

　　芭蕉亦是妙物，文人士大夫素以“蕉叶题诗”为一大韵事。“三藏”的紫檀芭蕉镇纸颇可把玩，蕉叶平滑如丝，曲线曼妙婀娜，即便是不起眼处的虫洞也处理得俏皮可爱，令人莞尔。想来，如此雅物，爱者必每日摩挲把玩，不几日即宝光内敛，凝泽润雅。或置之于案头，捧卷夜读之际，余光瞥见，亦可获片刻清娱。“人物更难，开脸做不好，东西的路份就差了。”他说。那件达摩出山紫檀臂搁就放在他的工作台上，人物衣着只寥寥几笔，却是剔底阳刻，线条写意流畅，但张力宛若雕塑。开脸则用浅浮雕、细腻如工笔，神态俨然，法相庄严。

　　一张满是木屑的旧课桌、二十来把尺寸不一的刻刀，外加钉在旧课桌上的一块满是刀痕的木板就是他全部的工具了。“有很多作品，我就是做给自己的，也不想去迎合谁，自己喜欢就好了。”他说。不受羁绊，信马由缰的创作能带来泉涌般的灵感。苏工的作品所以精巧、细腻、隽永、温文雅致见长，想来，也不无道理。

关键词：太湖|传统|渔民