无锡惠山古镇 今夕流转的祠堂博物馆

　　抚摸房前屋角的每一处纹路

　　辞别夏泉生，走上两侧布满祠堂的惠山直街，感觉这些青砖黛瓦的建筑仿佛也增添了不少深意。在这其间，华孝子祠毫无疑问最引人注意。这座惠山祠堂建筑中历史最悠久、规制齐全、保全最完好的古老祠堂位于锡惠名胜区二泉庭院之东北，它始建于唐，复建于宋，明代景泰、成化、弘治、嘉靖和清代雍正、乾隆年间屡有修缮与增减。

　　未进华孝子祠，先在祠堂大门前见到的，是华氏宗族用以标榜忠孝节义的纪念建筑物华氏四面牌坊。木石结构的华氏四面牌坊，四面相合为正方形，地面与四角方柱均选用了花岗岩。细看里面，平板坊上各置平身科四攒，如满天星状。支撑饰镂雕花草纹棹木，雀替上饰雕镂双龙和暗八仙纹棹木。

　　过了门楼，视线突然开阔。数十米深的庭院在眼前展开，水杉、桂树、桦树植于两旁。沿着石板铺就的小路前行，有小石桥，为溯源桥。桥下承泽池被溯源桥一分为二，面积虽小，却有锦鲤成群。再往前不到一米，就是大名鼎鼎的鼋池，这座古香古色的青石砌筑的小池是祠堂内最古老的实物遗存之一。鼋池呈八角形，内置有一对黄色阳山石凿制的螭首，一南一北，相向而视，南吞北吐，形体斑驳，形态夸张。

　　传统的今昔流转

　　有祠堂的地方，便有守护祠堂的祠丁，虽然现如今的惠山祠堂群内，已经再也不见祠丁们的身影，但这些祠丁们却为后人留下了宝贵的文化财富——惠山泥人。相传当年惠山祠丁逾百户，然而祠丁收入微薄，难以维持一家的生计，为了补填家用，祠丁门开始用惠山当地的黑泥制作泥人，于祭祀或庙会时出售。至此，惠山泥人世代相传。

　　惠山泥人最兴盛的时候，曾被作为贡品被献入清宫；几年前的惠山还有着“泥人一条街”的繁荣。如今，若不特地留意，几乎见不到泥人的踪影。几经寻访，我们终于在宝善桥以西的一间古居内，见着了以惠山泥人见长的国家工艺美术大师柳成荫，17岁初中毕业便开始在这里学习泥人制作的柳成荫，已与惠山泥土相伴走过了54个年头。

　　在我们见到柳成荫的古居里，几名年轻人正在柳成荫的指导下进行泥人的学习和创作。这个政府牵头的文化抢救项目，已经开展了好几个年头。柳成荫和其他三位工艺大师，轮流来此教学，每人一周，“我们几个岁数都大了，即便是轮流授课，身体也有些吃不消。但是转念想想，现在若不重视它，等它要消失的时候才会追悔莫及啊。”

　　从古居里出来，心情未免有些沉重，经济急速发展的今日，昔日的传统就算紧攥在手心，也时常如同细沙一般加速流走。不过值得欣慰的是，走在古镇的道路上，虽然是祠堂群，却依旧人来人往，没有宗庙之地想象中应有的肃穆。而行人中，除却来此游玩的外地人，也不乏无锡本地人，大概每日来惠山转转也是本地老人留下的传统。

关键词：泥人,建筑,牌坊