阅读·悦读（假日云）

◆精读在当代成了奢侈品

因为爱看书，笔者积累了一些书籍。时不时有人过来翻翻，借走几本。时间一长，这借出去的书好似断了线的风筝，不知所终。碰上了一问，对方一拍头，啊呀早忘了，借了就放在一边，根本没看。

古有明训：书非借不能读也。可如今咋就变成书借了也不读呢？

过去，读书是一件奢侈的事情。而今，书籍琳琅满目，易买易得。读书门槛降低了，读书的人应该多了吧？非也。在很多公共场合，看手机是常态，拿本书看是变态。

那么，为啥当初要借书呢？大部分借书人还是想看所借之书的，而且可能还会暗示自己：既然借了这本书就会读了它。但可惜，读书的需求很容易被追求轻松和愉悦的需求所替代，最后变成：反正书在这里，早晚会读。

所以，书籍虽不再是奢侈品，但读书本身成了奢侈行为。看一个现象就清楚了：看手机里的段子、鸡汤、八卦这种轻松不用动脑的东西，没问题，看多久也不嫌累。但靠谱的书籍呢，往往比较深刻，阅读时需要凝神聚气，需要不停思考，太累。

吊诡现象就这样出现了：书出版得越多、看的人越少。书籍不再是人类进步的阶梯，而逐渐转型变成了家里的装饰品。

有种说法，将来是少数精英引领多数愚民的社会。如果真是这样，那么这个过程就是从浅薄阅读开始的，就是从书借了、买了也不读开始的。

（慕 松）

◆零散阅读不等于书本学习

在上下班的地铁上，人们常常拿起各类电子设备，游移翻阅一页页电子纸张。这种“零存整取”的“碎片化阅读”成为快节奏时代人们的阅读常态，看起来似乎是一种勉力学习的表现。

然而新媒体时代下的多元电子设备使我们的阅读似乎变得快捷方便，但也无形中让我们陷入“浅阅读”的学习假象。这种浅尝辄止的阅读过程不过是持续学习的“自我欺骗”，读一些消遣娱乐的读物尚可，但是那些能够给我们重要启迪、具有丰厚思想价值的作品在这种碎片化的浅阅读中被无形地消解。放弃传统纸质书本的深阅读，过度依赖这种碎片化的阅读，会弱化我们系统思考的能力，也会让修身养德的阅读蒙上功利浮躁的阴影。

古人云“纸上得来终觉浅”，这种浅尝辄止的碎片化阅读则是“浅上加浅”，所获甚微。读书如交友，阅读经典佳作犹如与人类先哲进行精神交流，需要平心静气，更需要“慢工出细活”。愿更多人重拾久违的纸本经典，透过纸墨书香，细细品咂智慧的妙味，感受知识的力量。

（王子潇）

◆不必排斥阅读新方式

台湾出版人郝明义曾写过一本书叫《越读者》。“越读”一词，意味着某种“超越界限的阅读”，而其中很重要的一个层面即就书籍这一载体而言。

有人却常说“非纸书不可读也，电子书没有纸书的质感”。但倘若我们以书籍形态嬗变史来反观人类的阅读史，历史上每一次的载体革命或许都会伴生着相当长的不适应期，今天我们留恋于“书香”，只不过是2000年前的祖辈怀念“竹香”、“帛香”以及更久远的祖祖辈辈缅怀“骨香”的翻版而已。虽说每一种载体的确都会带来某种独有的阅读体验，但毋庸讳言，当数字时代开启之后，相较于电子书，纸本阅读将会变成一件越来越奢侈的事情，我们不该因对纸书惯性的留恋而拒绝拥抱更加便捷的电子书。

这样看来，书名开宗明义提出的是郝明义在数字时代的阅读观：“没有越界，不成阅读，尤其是在网络时代。”诚哉斯言。

（宋 飞）

《 人民日报 》（ 2016年04月23日 05 版）

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