扁鹊庙景点推荐

　　【回生桥】始建年代不详，明朝《内丘县志》记载明嘉靖22年(公元1543年)曾重修。这座古桥在1963年的特大洪水中被冲塌，1999年又在原址上复建。它之所以取名回生,主要是形容扁鹊的医术之高。因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心俱轻、飘飘欲仙。

　　【九龙石柏】生长于回生桥以南的河畔山岗上，扎根于石缝之间，与山石融为一体的九棵古柏，距今已有2000多年的历史，均属汉柏。相传当年扁鹊遇害后，他的几个弟子继承师傅遗志，继续游历各国行医，他们死后遗体被运了回来，埋葬在这个地方，后来在此长出九棵柏树，守护着师傅的陵墓。九龙石柏集年代之久、数量之多、生境之奇三大奇观于一身，在全国也十分罕见。

　　【凤柏】也叫佚妹柏，亦属汉柏，生长于回生桥东南边的山头上。传说她是扁鹊女弟子佚妹的化身，因为当时男女不能葬在一起而葬到对面的山头上，迎来送往着前来祭祀恩师扁鹊的人们。

　　【透灵神碑】是元代至元五年(公元1268年)所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》。青石质，高2.8米,宽0.94米，厚0.3米，孤形碑首，浮雕六龙，矩形碑额,龟趺座,碑文楷书、计30行，1025字。碑文前半部分刻记了扁鹊行医及历代重修扁鹊庙的情况。后半部分刻记了邑人颜天翼(元太医提点)及其后人重修扁鹊庙的事迹；元世祖忽必烈令翰林学士、承旨资善大夫、知制诰兼编修国史官王鄂撰文，前中书省都事刘郁篆额，藏春居士、重臣刘秉忠(邢台人，郭守敬的老师)书丹，立下了这座功德碑。石碑原来有方形碑楼，楼阁分三层、砖雕仿木结构，雕刻精湛。可惜“文革”时被拆毁了。2000年在原址又仿造了碑楼。此碑在考古研究和书法艺术上有较高的价值。民间说此碑是透灵碑，好人恶人在碑前一照便知。

　　【山门】始建于元代，上世纪50年代被毁，1999年原址原貌恢复。门内的两尊塑像，是道教的守门将军：左青龙又叫孟章神君，右白虎又叫监明神君。

　　【鸟柏】位于扁鹊殿前的走廊东侧，亦属汉柏。相传该树的枝干解板以后，板面呈鸟纹图案，而且在黎明的时候能听到百鸟齐鸣的声音，故此得名。

　　【扁鹊殿】又名神应王庙、鹊王庙，始建不详，为祭祀历史上神医扁鹊而建。扁鹊姓秦名越人，齐渤海鄚人(今任丘市)，春秋战国时期的名医，也是我国历史上有史可查的第一位医学家。扁鹊医术高超，著有《八十一难经》十八篇，是中医诊脉的发明者，在中国医学史上占有重要的地位。扁鹊殿作为整个古庙群的主体建筑，致少可追溯到汉代以前，现今保存的扁鹊殿距今已有800多年的历史了，系单檐布瓦九脊歇山顶，属于典型的元代建筑风格，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426平方米。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两旁10位弟子，西排：子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀；东排：子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法，也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。

　　【古代碑廊】位于扁鹊庙东侧，，共22间，里面存放着汉代至清代各个时期的碑刻，共计30余块，记载了历代扁鹊庙的重修情况，为研究扁鹊及中华医药学历史提供了珍贵详实的历史资料，也是研究中华书法的重要史料。

　　【镇宝神兽】是一尊青石雕刻的汉代神兽，头象狮子，身子象龙，身上有双翼，原来头上还有一只独角，俗称“四不象”，是大型陵墓前的陪葬品。该神兽原来在我县境内共有四尊，分雌雄两对，均出土于我县大孟村镇，但其它3尊在1937年流失到国外，其中一对在美国费城博物馆，一尊在法国巴黎博物馆，均为镇馆之宝。此尊于1999年在十方迁村时重新出土，后被运往扁鹊庙妥善保管，供游人观瞻。该神兽整体造型美观，线条粗旷，雕刻精美，是不可多得的艺术珍品。

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