活活挖出心脏 品尝墨西哥的“食人宴”

　　今天在新西兰居住的毛利人大约有30万，他们非常好客，对待客人诚挚而热烈，十分讲究礼节与礼貌。毛利人是世界著名的吃人族。当然现在已经有200多年不再吃人了，可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到非常自豪。

　　毛利人欢迎客人是很特别的。有一种"家庭式"的欢迎仪式，开始时，会场是一片寂静。男女整齐地列队两旁，在一阵长时间沉寂以后，突然走出一位赤膊光脚的中年人，先是一声宏亮的吆喝，接着引吭高歌。歌声刚落，年轻的姑娘们翩翩起舞，舞姿优美，周围的人低声伴唱。歌停舞罢，他们就一个个走过来同客人行“碰鼻礼”，鼻尖对鼻尖，互碰三次，欢迎会进入高潮。

　　今天，生活于城市的毛利人，依然继承了毛利的传统文化。

　　毛利人极重视他们的传家宝物，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏着祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。

　　毛利人的歌舞表演，在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。

　　穿着猕猴桃斗篷的毛利男人，对毛利人而言,moko(整张脸的纹面)会让部族的勇士对女人具有很强的吸引力。头是一个人最神圣的部位,于是,所有高阶级的毛利人都会纹面。没有moko,就没有社会地位。

　　毛利人仍保留着浓郁的传统习俗。他们大都信奉原始的多神教,还相信灵魂不灭,尊奉祖先的精灵。每遇重大的活动,他们便照例要到河里去做祈祷,而且还要相互泼水,以此表示宗教仪式上的纯洁。

　　在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。同样，其中毛利人的碰鼻礼和纹面广为我们所熟悉。

　　毛利人的雕刻，雕刻在每一件雕刻品的设计背后都有着非常独特的意思或故事。这些带有毛利人独特的图案设计的雕刻品有其特殊的含义。在欧洲人到来之前，毛利人没有自己的文字，所以他们一直使用许多形式的艺术和工艺品来记录部落的历史和神话故事。这些媒介的范围相当广泛，从简单的篮子和衣物编织到更为复杂的木雕、骨雕、贝雕和玉雕等。这些史前古器物都由部落的长辈流传下来，因而这些古器物也变得更加神圣庄严，甚至被后代当做圣物代代相传，毛利人称之为“Taoga”。后人们可以从这些史前古器物当中了解到部落的历史，也可以秉承过去那些曾经佩戴过这些器物的伟大领袖们和武士们的精神。

　　毛利人的碰鼻礼，新西兰的最早主人毛利人，还保存着一种远古留传下来的独特见面问候方式：碰鼻礼。今天在新西兰居住的毛利人大约有30万，他们非常好客，对待客人诚挚而热烈，十分讲究礼节与礼貌。

　　如果你访问新西兰的北岛，你的旅行团通常会安排你们看一场毛利人的歌舞表演；其中最精彩的一段就是战舞。

　　《怀唐伊条约》的签订，保留毛利人的土地及其他资源的拥有权，使这种独有民族的文化精粹得以保存，现在成为新西兰一大旅游特色。

　　毛利人对族人聚首的时刻，如葬礼尤为重视，分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻，总趁机回乡。说毛利人一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。

　　过去，毛利人与他们居住的环境有极密切的关系，并创造及流传着许多相关的神话传说，如森林之神及大海之神等。透过传统歌曲舞蹈流传坊间，成为今日毛利文化不可或缺的一部分。

　　新西兰人见面和告别均行握手礼,习惯的握手方式是紧紧握手,目光直接接触,男士应等候妇女先伸出手来。鞠躬和昂首也是他们的通用礼节。初次见面,身份相同的人互相称呼姓氏,并加上“先生”、“小姐”等,熟识之后,互相直呼其名。

　　还有一种"挑战式"欢迎仪式：欢迎者全部民族装扮，为首的赤膊光足，系着草裙，脸上画了脸谱，手持长矛，一面吆喝，一面向客人挥舞过来，并不时地吐舌头。临近客人时，将一把剑或是绿叶枝条投在地上。这时，客人必须把它拾起来，恭敬地捧着，直到对方舞毕，再双手奉还。这是最古老的迎宾礼，也最为隆重。

　　新西兰人的生活节奏比较缓慢,人民生活比较悠闲。开放的市场和丰富的商品给不同的阶层的人以很大的选择余地,但从总的消费水平来讲,新西兰人追求商品的高档化,购物趋向名牌、时新。

　　新西兰人性格拘谨,即使观看电影,也往往男女分场观看。对酒类限制很严,经特许售酒的餐馆,也只能售葡萄酒,可售烈性酒的餐馆,客人必须买一份正餐,才准许喝一杯。但啤酒销售量相当大,名列世界第五,平均每人每年要喝110公升啤酒。

　　新西兰人崇尚平等正义,工人、商人、医生、教师都杂居相处,彼此直呼其名。只要找个小小的理由,几乎谁都可以见到总理。至于要见部长、市长,则随时可以相约。

　　现在多数毛利人认为在纽西兰最大的争端仍然是土地问题。19世纪欧洲人土地交易中的不公正行为，使他们感受极深，所以他们对於政府采取任何有关改变土地法的措施，都疑惧不安。以前凡称作“毛利人土地”的土地，必须经过特别法庭批准，业主本人才能出售。后来法律使得毛利人可以较容易地出卖他们祖业的土地。然而毛利人中有一部分持强烈反对的意见，认为他们占有的土地只是由子孙托管，要一代代传下去。

　　“牺牲品”被活活“烫死”考古学家发掘出了一个深及膝盖的古建筑遗址。它的特征与印第安人古代抄本中所描述的“蒸气室”恰好吻合。书中所谓“蒸气室”是阿芝台克人祭祀死神的场所。考古学家在那里发现了一些局部被烫焦的成年人骸骨，这些成年人骸骨剧烈地“扭曲”着，似乎经历了巨大的恐惧与痛苦。专家指出，当时的“蒸气室”里储满了滚烫的热水，很多“牺牲品”是被活活“烫死”的。

　　这些发现为印第安人古代抄本的内容提供了第一批实物证据。在那本流传了好几个世纪的古代抄本中，详细描述了阿芝台克人用活人祭祀，并举行食人宴的场景。人们曾一直都怀疑书中的描写“过分夸大了事实”，然而这次的发现却无言地告诉人们，那惨烈的一切的确发生过。

　　阿芝台克人是墨西哥中部民族的一支，发源于狩猎聚集的部落，农业十分发达。其文明程度的最高峰处于16世纪初(1521年)西班牙的攻占时期。传说这个民族有把人拿去祭祀神灵的传统，每年10000到15000人用于祭祀和宴会。

　　公元1100年之后，人口稠密、农业发达的墨西哥中央峡谷地区突然陷于一片混乱。来自北方部落的阿芝台克人，开始往峡谷迁徙，并侵占中央大湖沿岸的小城镇，势力因而逐渐壮大。　　

关键词：墨西哥